Hacia el año 500 a.C., Patanjali recopiló todo el conocimiento existente sobre el Yoga en los Yoga Sutras (sutra significa “aforismo”), texto básico reconocido unánimemente por todas las escuelas yóguicas. Patanjali es conocido a través de leyendas y en la mitología es considerado como una encarnación del dios serpiente.
Los Yoga Sutras son la base del Raja Yoga, pero trata todas las ramas del Yoga. Constituye lo que podríamos llamar el yoga clásico.
Los Yoga Sutras constan de 195 aforismos. Tratan, fundamentalmente, de dos aspectos; la descripción de las funciones de la vida mental y la enumeración de los medios mediante los cuales puede lograrse el Yoga (“unión” en sánscrito).
Los Yoga Sutras se divide en cuatro libros o padas:
Samadhi Pada, consta de 51 aforismos. Samadhi significa absorción, conciencia de unidad o “extasis”. Este libro trata sobre la naturaleza del yoga. Presenta el Yoga como medio para calmar y dominar la mente y describe los estados mentales y los distintos niveles de conciencia.
Sadhana Pada, consta de 55 aforismos. Sadhana significa práctica o medio. Este pada trata del porqué de la práctica del Yoga y de los medios para realizarla y dirigir la mente desde la dispersión hasta un alto estado de concentración. Se señalan ocho medios principales, y que se denominaron los 8 brazos del yoga o Ashtanga yoga, que no se debe confundir con el Ashtanga Vinyasa Yoga, que es una escuela o tipo de Yoga de asanas. Estos 8 brazos son:
Yama: abstención del mal.
Niyama: fomento del bien.
Asana: realización de posturas corporales.
Pranayama: control de la respiración.
Pratyahara: control y abstracción de los sentidos.
Dharana: concentración.
Dhyana: contemplación y meditación.
Samadhi: completa absorción o unidad consciente.
Vibhuti Pada, consta de 55 aforismos. Vibhuti quiere decir poder o manifestación. Trata de los poderes, percepciones extrasensoriales o siddhis que se adquieren con la práctica avanzada del Yoga. Estos poderes no son un objetivo en sí y el apego a ellos puede suponer una grande trampa que provoca la pérdida de los logros obtenidos previamente.
Kaivalya Pada, consta de 34 aforismos. Kaivalya significa aislamiento, soledad o unidad. Trata filosóficamente de la naturaleza del conocimiento. Describe la emancipación de la mente, la realidad espiritual última del Universo. Se refiere a un estado de esplendorosa conciencia, descontaminado de estados condicionados de la mente o del pensamiento.
Los Yoga Sutras son difíciles de entender por el tema que ocupan, por los conceptos filosóficos que aparecen y porque la vida y el pensamiento contemporáneo parecen muy lejanos de estas enseñanzas clásicas. Muchos autores a lo largo de la historia han comentado los Yoga Sutras de Patanjali desarrollando libros que nos ayudan a su entendimiento. Los aforismos encierran en pocas palabras un gran significado, son una guía a descifrar. Debemos ser conscientes de que los comentarios realizados a lo largo de la historia van unidos a un autor y están condicionados a la escuela y a la época histórica a la que pertenece dicho autor.
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Bueno me alegro de leerte, gracias.
Yo quiero comentarte que a mi Yama & Niyama me lo han explicado como unas recomendaciones de lo que es nuestra aptitud externa e interna, con respecto de cómo llevar la práctica de Yoga a la vida diaria. Un abrazo. Namaste
Hola Paqui! Me parece muy acertado lo que dices. Muchísimas gracias por tu comentario.
Namaste
Me ha parecido muy concreto lo expresado acerca de los 195 sutras. Felicidades,
Maestro Arturo Quinto Abonce,
Instructor certificado de Kundalini Yoga.
Namasté,
Sat Nam
Muchas gracias por tu comentario. Te abrazo fuerte.
Gracias por compartir luz en mi camino.
Gracias a ti, Iris. Namaste.